הצגת המקור של הדף "פקיקת חלון בשבת"

===שיטת הטור והשלחן ערוך===
ה'''טור''' (אורח חיים שיג) כתב להלכה כפי הסבר הרא"ש ברי"ף שישנם ג' חילוקים: פקק החלון מותר לסותמו מערב שבת אם חישב עליו מבעוד יום ובמחשבה בעלמא סגי. קנה שהתקינו להיות פותח ונועל בו, צריך שיתקינו לכך מבעוד יום לפי שדומה יותר לבנין. נגר שנועל בו ותוחבו בקרקע, שהוא דומה ביותר לבנין, אסור לנעול בו אלא אם כן הוא קשור.

גם ב'''שלחן ערוך''' (שיג א) העתיק לשון הטור, שבפקק החלון אין צריך אלא מחשבה מבעוד יום, ואין צורך בתיקון מעשה או תורת כלי.<BR />אמנם ב'''ביאור הלכה''' (ד"ה והוא) כתב שכיון שהרבה ראשונים סוברים כהר"ן (שהיא שיטת הרמב"ן וסייעתו), צריך עיון למעשה.

כתב ה'''מגן אברהם''' (שיג ז) שפקק החלון שאינו עשוי לפתוח אלא לעיתים רחוקים, הוי כאוהל קבע, ולכן דינו כמו [[נעילת דלת בשבת|חדקים שבפרצה ודלת שבמוקצה]], שאין נועלים בהם אלא אם כן יש להם היכר ציר והם תלויות או גבוהות מן הארץ.
[[קטגוריה:בונה וסותר]]
[[קטגוריה:מוקצה]]
[[קטגוריה:שבת קכה:]]
[[קטגוריה:שבת קכו.]]
[[קטגוריה:שבת קכו:]]
[[קטגוריה: עירובין קב.]]
[[קטגוריה:שבת פרק כב]]
[[קטגוריה:שבת פרק כו]]
[[קטגוריה:אורח חיים סימן שיג]]