https://www.betmidrash.org.il/history/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%96%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A9%D7%9E%D7%A2_%D7%A9%D7%9C_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%AA?feed=atom 2026-06-21T12:17:02Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.37.0 https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94:%D7%AA%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%96%D7%9E%D7%9F_%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A9%D7%9E%D7%A2_%D7%A9%D7%9C_%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%AA&diff=995&oldid=prev 2015-12-20T09:45:41Z

<p>דף חדש: ==תשובת רב האי גאון== עיין בפנים שהבאנו דברי רב האי גאון בתשובה. ולפו&quot;ר אינם מובנים דבריו, לפי שהשואל הי...</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>==תשובת רב האי גאון==<br /> <br /> עיין בפנים שהבאנו דברי רב האי גאון בתשובה. ולפו&quot;ר אינם מובנים דבריו, לפי שהשואל היה פשיטא ליה שיש לקרוא ק&quot;ש בזמנה, אלא ששאל לגבי התפילה האם יש להתפלל אותה עם הציבור, ולהרוויח מעלת תפילה בציבור, או דלמא עדיף להמתין ולהתפלל ביחיד אחר ק&quot;ש בזמנה, משום סמיכות גאולה לתפילה ולוותר על תפילת הציבור. ורב האי גאון השיב לו וז&quot;ל 'רבנן דארץ ישראל הכי עבדין, מצלו של ערבית ובתר הכי לזמן ק&quot;ש קרו ולא אכפת להו למסמך גאולה לתפילה בערבית. ואנחנא הכי חזינן דק&quot;ש בעונתה טפי עדיף וסימן לדבר צאה&quot;כ הוא דאורייתא וטפי עדיף מלמסך גאולה לתפילה היכא דלא אפשר'. עכ&quot;ל.<br /> &lt;BR/&gt;נראה מדבריו שבא להוכיח שק&quot;ש בעונתה עדיפה על סמיכות גאולה לתפילה, דהיינו ששאלת השואל היתה אם עדיף להתפלל עם הציבור הכל, כלומר ק&quot;ש וברכותיה ולסמוך תפילה, או רק להתפלל עמידה ולהמתין מלקרוא ק&quot;ש עד אחר צאה&quot;כ. אבל לכא' לא זאת היתה שאלת השואל.<br /> &lt;BR/&gt;ואולי כוונתו לומר שכיון שראינו שחכמי ארץ ישראל עשו כך לכתחילה, מכאן ראיה שק&quot;ש בזמנה עדיפה מסמיכות גאולה לתפילה. אבל מ&quot;מ לא מצאנו שויתרו על תפילה במנין כדי לקרוא בזמנה, וא&quot;כ יש להוכיח מזה לנידו&quot;ד דיש להתפלל עם הציבור ולוותר על סמיכות גאולה לתפילה. <br /> <br /> אשמח אם יהיה מי שיאיר עיני בדברים: א.א 11:45, 20 בדצמבר 2015 (IST)</div>

א.א