https://www.betmidrash.org.il/history/%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2?feed=atom 2026-06-24T00:07:47Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.37.0 https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=18895&oldid=prev 2021-12-08T15:08:05Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">סיכום הסוגיה: </span> עיצוב</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:08, 8 בדצמבר 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">שורה 51:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 51:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== סיכום הסוגיה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== סיכום הסוגיה ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא למסקנה שבימינו אנו שאם לא השתנה המציאות ועדיין נזהרים ג' שנים ולא יותר הוי חזקה אחרי ג' שנים אפילו אדם לא כתב בשטר וכן פסקו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשו</del>&quot;ת אמרי יושר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>'''סימן צ&quot;ה'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) ושו</del>&quot;ת תשורת ש&quot;י <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>'''ח&quot;ב סימן א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>) באדם שהחזיק בקרקע וטוען שקנה ולא העביר בטאבו, ואע&quot;פ שיש מנהג להעביר בטאבו, הוי חזקה גמורה</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא למסקנה שבימינו אנו שאם לא השתנה המציאות ועדיין נזהרים ג' שנים ולא יותר הוי חזקה אחרי ג' שנים אפילו אדם לא כתב בשטר וכן פסקו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב'''שו</ins>&quot;ת אמרי יושר''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>סימן צ&quot;ה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) ו</ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שו</ins>&quot;ת תשורת ש&quot;י''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>ח&quot;ב סימן א) באדם שהחזיק בקרקע וטוען שקנה ולא העביר בטאבו, ואע&quot;פ שיש מנהג להעביר בטאבו, הוי חזקה גמורה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אולם אם אנשים נזהרים בימינו יותר זה יהיה המחלוקת בין השו&quot;ע לרמ&quot;א וכמו שהסברנו לעיל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אולם אם אנשים נזהרים בימינו יותר זה יהיה המחלוקת בין השו&quot;ע לרמ&quot;א וכמו שהסברנו לעיל.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה: חזקת קרקעות]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה: חזקת קרקעות]]</div></td></tr> </table>

מישהו https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=18894&oldid=prev 2021-12-08T15:07:03Z

<p>החלפה ג&quot;ש = ג&#039; שנים</p> <a href="https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&amp;diff=18894&amp;oldid=18893">הצגת שינויים</a>

מישהו https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=18893&oldid=prev 2021-12-08T15:05:26Z

<p>ניסוח פתיח</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:05, 8 בדצמבר 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{עריכה|כל הסוגיה=כן}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{עריכה|כל הסוגיה=כן}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדיון בסוגיא האם המחזיק נזהר בשטרו בגלל המערער או שהמחזיק נזהר בשטרו ג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&quot;ש </del>כיון שזה הדרך הרגילה לשמור שטר ולכן למערער יהיה זמן לערער ג<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&quot;ש </del>   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בדיני &quot;[[חזקת קרקעות]]&quot;, נאמר שהמחזיק בקרקע לא צריך להוכיח שהיא שלו במקרה שהחזיק בקרקע שלש שנים, אלא נטל ההוכחה יהיה על הטוען שהקרקע אינה של המחזיק בה - גם אם מוסכם שטוען זה החזיק בעבר בקרקע כדין. בגמרא מבואר הטעם שאדם נזהר ושומר על שטר החזקה של הקרקע רק עד שלש שנים. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדיון בסוגיא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">זו הוא חקירה </ins>האם המחזיק נזהר בשטרו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">במשך שלשת השנים </ins>בגלל המערער<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>או שהמחזיק נזהר בשטרו ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' שנים בצורה טבעית - </ins>כיון שזה הדרך הרגילה לשמור שטר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>ולכן למערער יהיה זמן לערער ג<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' שנים. </ins>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== טעם החזקה בשטר ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== טעם החזקה בשטר ==</div></td></tr> </table>

מישהו https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=18887&oldid=prev 2021-12-08T12:33:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:33, 8 בדצמבר 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{עריכה|כל הסוגיה=כן}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדיון בסוגיא האם המחזיק נזהר בשטרו בגלל המערער או שהמחזיק נזהר בשטרו ג&quot;ש כיון שזה הדרך הרגילה לשמור שטר ולכן למערער יהיה זמן לערער ג&quot;ש   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדיון בסוגיא האם המחזיק נזהר בשטרו בגלל המערער או שהמחזיק נזהר בשטרו ג&quot;ש כיון שזה הדרך הרגילה לשמור שטר ולכן למערער יהיה זמן לערער ג&quot;ש   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">שורה 51:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 52:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אולם אם אנשים נזהרים בימינו יותר זה יהיה המחלוקת בין השו&quot;ע לרמ&quot;א וכמו שהסברנו לעיל.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אולם אם אנשים נזהרים בימינו יותר זה יהיה המחלוקת בין השו&quot;ע לרמ&quot;א וכמו שהסברנו לעיל.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה: חזקת קרקעות]]</ins></div></td></tr> </table>

א.א https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=17239&oldid=prev 2021-10-03T20:55:07Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">סיכום הסוגיה</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־23:55, 3 באוקטובר 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">שורה 48:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 48:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== סיכום הסוגיה ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== סיכום הסוגיה ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא למסקנה שבימינו אנו שאם לא השתנה המציאות ועדיין נזהרים ג&quot;ש ולא יותר הוי חזקה אחרי ג&quot;ש אפילו אדם לא כתב בשטר וכן פסקו בשו&quot;ת אמרי יושר (סימן צ&quot;ה) ושו&quot;ת תשורת ש&quot;י (ח&quot;ב סימן א) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>באדם שהחזיק בקרקע וטוען שקנה ולא העביר בטאבו, ואע&quot;פ שיש מנהג להעביר בטאבו, הוי חזקה גמורה</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא למסקנה שבימינו אנו שאם לא השתנה המציאות ועדיין נזהרים ג&quot;ש ולא יותר הוי חזקה אחרי ג&quot;ש אפילו אדם לא כתב בשטר וכן פסקו בשו&quot;ת אמרי יושר (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>סימן צ&quot;ה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>) ושו&quot;ת תשורת ש&quot;י (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>ח&quot;ב סימן א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>) באדם שהחזיק בקרקע וטוען שקנה ולא העביר בטאבו, ואע&quot;פ שיש מנהג להעביר בטאבו, הוי חזקה גמורה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אולם אם אנשים נזהרים בימינו יותר זה יהיה המחלוקת בין השו&quot;ע לרמ&quot;א וכמו שהסברנו לעיל</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אולם אם אנשים נזהרים בימינו יותר זה יהיה המחלוקת בין השו&quot;ע לרמ&quot;א וכמו שהסברנו לעיל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> </table>

מושך בשבט https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=6990&oldid=prev 2016-11-20T21:30:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:30, 21 בנובמבר 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תחרות כתיבה}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדיון בסוגיא האם המחזיק נזהר בשטרו בגלל המערער או שהמחזיק נזהר בשטרו ג&quot;ש כיון שזה הדרך הרגילה לשמור שטר ולכן למערער יהיה זמן לערער ג&quot;ש   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הדיון בסוגיא האם המחזיק נזהר בשטרו בגלל המערער או שהמחזיק נזהר בשטרו ג&quot;ש כיון שזה הדרך הרגילה לשמור שטר ולכן למערער יהיה זמן לערער ג&quot;ש   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

א.א https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=6986&oldid=prev 2016-11-20T21:29:08Z

<p>ביטל את ההגנה על <a href="/%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2" title="טעם שמירת השטר ג&#039; שנים ביד הקונה קרקע">טעם שמירת השטר ג&#039; שנים ביד הקונה קרקע</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:29, 21 בנובמבר 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

א.א https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=6207&oldid=prev 2016-06-12T19:45:20Z

<p>הגן על <a href="/%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2" title="טעם שמירת השטר ג&#039; שנים ביד הקונה קרקע">טעם שמירת השטר ג&#039; שנים ביד הקונה קרקע</a> [edit=sysop:move=sysop]</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:45, 12 ביוני 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="he"><div class="mw-diff-empty">(אין הבדלים)</div> </td></tr></table>

א.א https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=6145&oldid=prev 2016-06-10T12:39:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:39, 10 ביוני 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">שורה 36:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הב&quot;י בסימן קמו סעיף כה(ב) מביא שאלה שנשאל הרשב&quot;א ראובן החזיק בקרקע ג&quot;ש וטוען שקנה אותה משמעון לעומתו שמעון טוען שמעולם לא מכר ומביא ראיה לכך שלא מכר מהספר זיכרונות של המקום שכתוב שהמכירה התבטלה ופסק הרשב&quot;א לטובת המחזיק כיון ששמא חזר ולקחה וחזקתו מוכיחה עליו עכ&quot;ד מכאן אנו למדים שאפילו אדם יכול לכתוב בספר נשמר יותר אין זו חובה אלא בשטר רגיל ודין זה הביאו הרמ&quot;א</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הב&quot;י בסימן קמו סעיף כה(ב) מביא שאלה שנשאל הרשב&quot;א ראובן החזיק בקרקע ג&quot;ש וטוען שקנה אותה משמעון לעומתו שמעון טוען שמעולם לא מכר ומביא ראיה לכך שלא מכר מהספר זיכרונות של המקום שכתוב שהמכירה התבטלה ופסק הרשב&quot;א לטובת המחזיק כיון ששמא חזר ולקחה וחזקתו מוכיחה עליו עכ&quot;ד מכאן אנו למדים שאפילו אדם יכול לכתוב בספר נשמר יותר אין זו חובה אלא בשטר רגיל ודין זה הביאו הרמ&quot;א</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד שיש   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ועוד שיש   </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ויש עוד מקור </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הגמרא בדף סח: מביאה אדם בשם אנקלמוס והסביר הרשב"ם שזה אדם שהוא סופר המלך שכותב את כל הבתים והשדות שיש לכל אחד עכ"ד וכן בעמוד א הגמרא מביאה אדם שקוראים לו בר מחוויתא ומסביר רשב"ם שזה עבד הממונה להגיד ולהראות תחומי השדות של מי זה ושל מי זה ואי אפשר לעיר בלא אותו אדם עכ"ד ובכל פרק שלישי שדיבר על דיני חזקת קרקעות לא מצינו שהגמרא הזכירה ולו ברמז את האנשים האלה שמשנים משהו בדיני חזקה מכאן אנו למדים שאפילו אדם יכול לכתוב בספר נשמר יותר אין זו חובה אלא בשטר רגיל</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===עוד בדין זה בימינו===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===עוד בדין זה בימינו===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל בדין הזה של טאבו יש עוד לדון מצד שהמדינה אומרת שהחזקה מתקיימת רק ע&quot;י השטר האם אפשר לומר כיון שהמדינה גזרה אז אין חזקה לפני</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אבל בדין הזה של טאבו יש עוד לדון מצד שהמדינה אומרת שהחזקה מתקיימת רק ע&quot;י השטר האם אפשר לומר כיון שהמדינה גזרה אז אין חזקה לפני</div></td></tr> </table>

נתנאל ירחי https://www.betmidrash.org.il/index.php?title=%D7%98%D7%A2%D7%9D_%D7%A9%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%98%D7%A8_%D7%92%27_%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%99%D7%93_%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A0%D7%94_%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%A2&diff=5454&oldid=prev 2016-06-05T21:20:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־00:20, 6 ביוני 2016</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">שורה 14:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 14:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא (דף נ:) הגמרא אומרת שאין לאיש חזקה בנכסי אשתו מקשה הגמרא והרי רב אמר שיש חזקה מתרץ רבא שהבעל חופר בורות שיחין ומערות מדובר שיש חזקה מקשה הגמרא והרי אמרנו שאין חזקה לנזיקין דוחה הגמרא אימא אין דין חזקה לנזיקין רב יוסף תירץ שמה שרב אמר זה באחר וכו' ולכן יש חזקה על נכסי האשה  ומסביר הר&quot;ן שמה שרבא אמר שיש חזקה בנכסי אשתו בחופר בורות מדובר לאלתר ובלי שטר כיון שודאי אדם מקפיד אם חופרים בורות בשדהו ולכן מוחה אבל כאן היא לא מיחתה משמע שזה לא שייך לה לעומתו הרמב&quot;ן מסביר שהחזקה נגמרת רק אחרי ג&quot;ש שאע&quot;פ שאדם מקפיד כשחופרים לו בבית, כל עוד שיש למחזיק ריעותא של אחוי שטרך (שדרך בני אדם שומרים שטרותיהם ג&quot;ש) אין לו חזקה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא (דף נ:) הגמרא אומרת שאין לאיש חזקה בנכסי אשתו מקשה הגמרא והרי רב אמר שיש חזקה מתרץ רבא שהבעל חופר בורות שיחין ומערות מדובר שיש חזקה מקשה הגמרא והרי אמרנו שאין חזקה לנזיקין דוחה הגמרא אימא אין דין חזקה לנזיקין רב יוסף תירץ שמה שרב אמר זה באחר וכו' ולכן יש חזקה על נכסי האשה  ומסביר הר&quot;ן שמה שרבא אמר שיש חזקה בנכסי אשתו בחופר בורות מדובר לאלתר ובלי שטר כיון שודאי אדם מקפיד אם חופרים בורות בשדהו ולכן מוחה אבל כאן היא לא מיחתה משמע שזה לא שייך לה לעומתו הרמב&quot;ן מסביר שהחזקה נגמרת רק אחרי ג&quot;ש שאע&quot;פ שאדם מקפיד כשחופרים לו בבית, כל עוד שיש למחזיק ריעותא של אחוי שטרך (שדרך בני אדם שומרים שטרותיהם ג&quot;ש) אין לו חזקה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===דחיית ההסבר וחילוק בסוגיות===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===דחיית ההסבר וחילוק בסוגיות===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא (דף לו:) רב אומר חזקה ג&quot;ש מיום ליום ושמואל אומר עד שיגדור ג' גדירות הגמרא אומרת שהבדל בניהם זה בדקל נערה נחלקו הראשונים מה הכוונה רבינו יונה אומר שמדובר על דקל שמשיר פירותיו לפני גמר הכנתו שלפי שמואל לא הוי חזקה ולפי רב הוי חזקה אבל גם בדבר שגודרים בפחות מג&quot;ש אפילו אליבא דשמואל לא הוי חזקה אלא צריך ג&quot;ש שהרי אנשים שומרים שטרותיהם ג&quot;ש ונראה שהסברא כמו שהסברנו מקודם שהולכים אחר זהירות של האדם בשטרו שעד אז אפשר למחות ולמה שכאן ישתנה הדין אבל הרמב&quot;ן והרמ&quot;ה מסבירים שהולכים אחר שנה וחצי וכותב הרמב&quot;ן כמו הטעם של הר&quot;ן (בכט.) כיון שאדם אכל שלוש אכילות שלמות ורואה שאין חבירו מהערער עליו שוב אינו נזהר בשטרו משמע שהמחזיק צריך להזהר בשטרו כל זמן שיש חשש שהמערער ימחה אבל אם אין כבר חשש אפילו כולי עלמא שומרים את השטר הוא לא צריך אחרי שנה וחצי אבל צריך להבין את החילוק בין הסוגיא בדף נ: שהרמב&quot;ן אמר שצריך ג&quot;ש ופה מספיק שנה וחצי ונלע&quot;ד לומר ע&quot;פ מה שהיד רמה כתב בדף כט. שאדם לא סתם כותב שטר אלא כדי לשמור אותו לכן חכמים שיערו זאת בג' אכילות כשאדם ירגיש בטוח אבל כל עוד שאדם לא אכל ג' אכילות לא ירגיש מספיק בטוח בדבר ואפילו שחפר בורות. אבל הסבר זה אינו נכנס בדברי היד רמה שכותב בדף קסט: שאם אדם החזיק בקרקע ג&quot;ש ואחרי זה בא המערער והמחזיק אומר שמעולם לא היה לו שטר יש לו חזקה ולכאורה למה שיעלה לו חזקה למה כאן לא נאמר שהוי הודאת בעל דין והרי אין אף אחד שלא עושה שטר וכמו שהסתפק שער המשפט בשאלה זאת ונשאר בצ&quot;ע אלא יש לומר שהשתנה הריעותא של המערער אחרי ג&quot;ש והוי ריעותא גדולה יותר מזה שאדם לא עושה שטר וכמו שכותב הרמב&quot;ם בהלכות טוען ונטען (יא ב') שלא יכול להיות אדם שיושב בבית של חבירו ג&quot;ש וחבירו לא מוחה בו,ואי אפשר לומר שהיד רמה חלק על הרמב&quot;ן וסובר כמו הר&quot;ן שהולכים אחר הקפידא <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שכתב בדף </del>נ: כמו הרמב&quot;ן שצריך דווקא שהבעל יחזיק ג&quot;ש, לכן יותר נראה לומר את החילוק של הקהילות יעקב הובא במנחת אשר (סימן י סעף ז) שאומר בדברי הרמב&quot;ן שאע&quot;פ שבדרך כלל אדם מקפיד והוי רעיותא למערער מיד כיון שחכמים תיקנו שכל זמן שהמחזיק שומר שטרו עד ג' אכילות אדם יודע שיש לו זמן לערער ולכן אם לא עבר ג&quot;ש אין ריעותא למערער ולא משנה מה יעשו לו בבית כיון שהמערער יודע שיש לו זמן של ג' אכילות למחות.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הגמרא (דף לו:) רב אומר חזקה ג&quot;ש מיום ליום ושמואל אומר עד שיגדור ג' גדירות הגמרא אומרת שהבדל בניהם זה בדקל נערה נחלקו הראשונים מה הכוונה רבינו יונה אומר שמדובר על דקל שמשיר פירותיו לפני גמר הכנתו שלפי שמואל לא הוי חזקה ולפי רב הוי חזקה אבל גם בדבר שגודרים בפחות מג&quot;ש אפילו אליבא דשמואל לא הוי חזקה אלא צריך ג&quot;ש שהרי אנשים שומרים שטרותיהם ג&quot;ש ונראה שהסברא כמו שהסברנו מקודם שהולכים אחר זהירות של האדם בשטרו שעד אז אפשר למחות ולמה שכאן ישתנה הדין אבל הרמב&quot;ן והרמ&quot;ה מסבירים שהולכים אחר שנה וחצי וכותב הרמב&quot;ן כמו הטעם של הר&quot;ן (בכט.) כיון שאדם אכל שלוש אכילות שלמות ורואה שאין חבירו מהערער עליו שוב אינו נזהר בשטרו משמע שהמחזיק צריך להזהר בשטרו כל זמן שיש חשש שהמערער ימחה אבל אם אין כבר חשש אפילו כולי עלמא שומרים את השטר הוא לא צריך אחרי שנה וחצי אבל צריך להבין את החילוק בין הסוגיא בדף נ: שהרמב&quot;ן אמר שצריך ג&quot;ש ופה מספיק שנה וחצי ונלע&quot;ד לומר ע&quot;פ מה שהיד רמה כתב בדף כט. שאדם לא סתם כותב שטר אלא כדי לשמור אותו לכן חכמים שיערו זאת בג' אכילות כשאדם ירגיש בטוח אבל כל עוד שאדם לא אכל ג' אכילות לא ירגיש מספיק בטוח בדבר ואפילו שחפר בורות. אבל הסבר זה אינו נכנס בדברי היד רמה שכותב בדף קסט: שאם אדם החזיק בקרקע ג&quot;ש ואחרי זה בא המערער והמחזיק אומר שמעולם לא היה לו שטר יש לו חזקה ולכאורה למה שיעלה לו חזקה למה כאן לא נאמר שהוי הודאת בעל דין והרי אין אף אחד שלא עושה שטר וכמו שהסתפק שער המשפט בשאלה זאת ונשאר בצ&quot;ע אלא יש לומר שהשתנה הריעותא של המערער אחרי ג&quot;ש והוי ריעותא גדולה יותר מזה שאדם לא עושה שטר וכמו שכותב הרמב&quot;ם בהלכות טוען ונטען (יא ב') שלא יכול להיות אדם שיושב בבית של חבירו ג&quot;ש וחבירו לא מוחה בו,ואי אפשר לומר שהיד רמה חלק על הרמב&quot;ן וסובר כמו הר&quot;ן שהולכים אחר הקפידא <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כיון שבדף </ins>נ: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כתב היד רמ&quot;ה </ins>כמו הרמב&quot;ן שצריך דווקא שהבעל יחזיק ג&quot;ש, לכן יותר נראה לומר את החילוק של הקהילות יעקב הובא במנחת אשר (סימן י סעף ז) שאומר בדברי הרמב&quot;ן שאע&quot;פ שבדרך כלל אדם מקפיד והוי רעיותא למערער מיד כיון שחכמים תיקנו שכל זמן שהמחזיק שומר שטרו עד ג' אכילות אדם יודע שיש לו זמן לערער ולכן אם לא עבר ג&quot;ש אין ריעותא למערער ולא משנה מה יעשו לו בבית כיון שהמערער יודע שיש לו זמן של ג' אכילות למחות.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא לפי שיטת הר&quot;ן הרשב&quot;א יוכל לטעון לא נזהרתי בשטרי כיון שהיה לך למחות ולא מיחת משמע מדבריהם  שהולכים אחר הקפידא ואם יש מעשה שצריכים להקפיד עליו הוי חזקה לאלתר</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא לפי שיטת הר&quot;ן הרשב&quot;א יוכל לטעון לא נזהרתי בשטרי כיון שהיה לך למחות ולא מיחת משמע מדבריהם  שהולכים אחר הקפידא ואם יש מעשה שצריכים להקפיד עליו הוי חזקה לאלתר</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">שורה 27:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 27:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על סוגיית דקל נערה השו&quot;ע פסק בסימן קמא' כשיטה שהולכים אחר ג' אכילות לעומתו הרמ&quot;א פסק שהולכים אחרי ג&quot;ש  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>על סוגיית דקל נערה השו&quot;ע פסק בסימן קמא' כשיטה שהולכים אחר ג' אכילות לעומתו הרמ&quot;א פסק שהולכים אחרי ג&quot;ש  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא שהשו&quot;ע הולך בשיטת הרמב&quot;ן והרמ&quot;א הולך כשיטת רבינו יונה</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>יוצא שהשו&quot;ע הולך בשיטת הרמב&quot;ן והרמ&quot;א הולך כשיטת רבינו יונה</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== דין זה בימינו ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== דין זה בימינו ==</div></td></tr> </table>

נתנאל ירחי